辛亥革命前后中国社会文化艺术的变迁

辛亥革命前后中国社会文化艺术的变迁

　　摘要：今天距辛亥革命爆发已经一百周年。这样一次伟大的变革，对当时中国社会，尤其是思想文化艺术的变迁方面的影响重大而深远。当今社会正处在转型期，文化艺术也在发生剧烈变革，辛亥革命的经验教训也值得我们再次回首深思。
　　关键词：辛亥革命 思想 文化 艺术
　　辛亥革命爆发于1911年。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
　　辛亥革命的伟大意义，不仅仅在于作为中国近代以来最大的政治变革，更是中国传统文化面对西方文化的冲击 而做出的艰难调整的重要一步。“穷则为变，变则能通，通则能久者，是谓文化随环境而创，随困难而变，而变也者，所以致通久：即谓进步之说焉。” 除了众所周知的社会、思想领域发生的巨变，对社会变迁更为敏感的文化艺术界，也出现了许多新的变化。
　　1.以鲁迅等人为代表的文学界
　　戊戌变法失败后，梁启超发动了文学界革命。辛亥革命前后十余年时间，资产阶级革命文学从产生到潮流，成为20世纪独具光彩的文学现象。革命派文学作家的作品，充满了民族主义的觉醒和民族精神的张扬，主题多是反帝反封建，并表现了对新社会的向往。“想靠着文字有灵，鼓动一世风潮，……一定要打破这污浊世界，救出我庄严的祖国来，才不算放弃国民的责任。”
　　从文学的近代化转型来看，辛亥革命时期新型的知识分子作家群体，文学的思想内涵已极大冲破了传统的思想规范；传统的文学观念和文体结构转变；小说和戏剧的地位极大提高，并开始“求新声于异邦”；诗文文体在传统形式内力求解放；文学语言发生变异，新的名词大量引入诗文而更自足，白话文、白话歌词大量出现；文学副刊、小说期刊、文学社刊等近代文学传播形式已经形成。 在这些文学作品中，充满了对封建主义的批判，对英雄主义的颂扬，对新社会新生活的向往，对革命理论的宣扬和提倡，虽然不无狭隘民族主义或空想倾向，且由于处在转型期，尚不成熟，但不能抹煞其价值。
　　作为文学家、革命者和思想家，鲁迅先生对辛亥革命有着清醒的态度和理智的评价，并对此做出深刻的反思。李泽厚在《中国现代思想史论》中赞叹：“和陈独秀一样，鲁迅参加过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，但是他仍然迥然不同于他们。在中国近代思想史上，只有他才是真正深刻的。”
　　毛泽东曾评价先生：“他用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。 ”对辛亥革命的反思与评价，在他的作品中变现得淋漓尽致。1918年至1922年间创作的小说集《呐喊》，就是以辛亥革命作为背景。中国现代小说史的巅峰之作《阿Q正传》，暴露出国人麻木冷漠的看客心理，“精神胜利法”等劣根性亦暴露无疑，并且辛辣地揭示出，革命之后，街上尽管是民国的旗子，“然而貌虽如此，内骨子是依旧的”，“革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样，知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么…官，带兵的也还是先前的老把总。”也就是说，除南京之外，其他地方的权利控制者依然是旧官僚。另一篇看似平淡的《风波》，则描绘了普通民众对于革命惶恐不安，并依然保留浓厚的对帝制复辟的封建观念，尽管辛亥革命已经成功日久，然人民的生活依旧。《药》则是一个凄凉悲哀的故事，革命烈士的鲜血成了愚昧民众心中治病的良药，烈士就这样白白牺牲了，因为他的死也不过为茶馆中的谈论添了几天余资，并且用他鲜血治病的人也依然病重而亡。在先生的笔下，改造国民性和对新思想观念的宣传，比革命本身重要得多。
　　2.美术界
　　“世界报业大倡，所以觉牗斯民，亘穷美术，图绘一事，亦崭然露头角夙矣。 ”革命党人认识到美术在革命宣传中的地位和作用，充分运用美术武器，在各大新闻报刊中以不同形式针砭时政、宣传革命精神。
　　高剑父、潘达微等于1905年在广州创办了《时事画报》，“仿东西洋各画报规则办法，考物及记事，俱用图画，一以开通群智，振发精神为宗旨” ，“集同人，振其舌，摇其笔，高呼于五岭之南，而冀人民之早欧洲觉”。1907年创刊的《时谐漫画》宗旨与其相同，专门刊登时事画及政治讽刺画，并配有文字说明。另有《滑稽报》、《平民画报》、《真相画报》等等。这些美术宣传，主要作用有：寓教于乐，警醒民众关于帝国主义的侵略现实；揭露清王朝的黑暗腐朽；反对封建专制统治，宣扬西方新的观念和思想；最重要的目的自然是支持革命斗争。正如史学家指出的那般，“当时广州地区人民的革命思想或多或少受到潘达微、何剑士、郑吕泉的绘画的影响，他们的作品直接、间接地有助于辛亥革命。”
　　美术工作者不仅仅利用美术这一宣传武器支持革命，更亲自投入革命斗争的洪流中。其中值得一提的，是黄宾虹先生。中国美术学院朱金楼教授评价：“以其长达八十多年艺术实践，继承发扬，推陈出新，既有深厚传统，又有时代特征，其成就足以标示我国山水画史上一个里程碑，堪称一代大画家而无愧。”然而黄宾虹不仅在绘画上有卓越的成就，更是以为革命志士。早年受维新派诸人的影响颇深，1905年前后，中国资产阶级革命风起云涌，他秘密成立反清的“黄社”，虽尚无革命纲领，也不属于同盟会政党体系，却为革命党人提供了集会的便利，铸造钱币以扰乱清朝的币制统治以及提供革命活动经费。
　　在国家内忧外患的时代，民族的危亡成为每一个有良知的中国人的首要关注之事。像黄宾虹这样为着救亡而奔走牺牲的艺术家实在数不胜数，不仅仅是在美术界。
　　3.戏剧曲艺界
　　辛亥革命带来的新思想的爆发，进入到每一行每一界。民主革命志士推崇“天赋人权”，希望以此提高艺人的社会地位。陈独秀更是发出“优伶者，实普天下人之大教师也”的言论。蒋官云亦论及此，认为在古代，乐官是“当世人材之选，昭昭然著声望于一时，而其人咸有关系于国家兴亡之故”，现在却被贱称为戏子，“方今各国之剧界，皆日益进步”，“我国之剧，乃独后人而为他国之所笑”，“事虽小，亦可耻也”。所以为了与民主革命派人士为提高戏曲艺人的社会地位摇旗呐喊相呼应，爱国的戏曲艺人也开始从自己的角度扭转并改变以往的消极形象。
　　首先，他们受时代的感召，大量编写和演出了反帝反封建鼓吹革命的新编历史戏和时事戏。如川剧作家黄吉安的《金牌诏》、《朱仙阵》，歌诵反外族侵略的英雄岳飞、文天论文联盟www.LWlM.cOm祥，以新编历史剧的形式，借古讽今，激动种族观念，唤醒社会良知。河北梆子演员田际云编演的《惠兴女士》、《烟鬼叹》等，则都是时事戏剧的代表，前者是根据光绪三十一年杭州惠兴女士为兴学募捐不甘受辱而自杀的事件改写的，在当时引起很大反响；后者则是为揭露鸦片对人民的毒害而创作。近人冯自由在《革命逸史》中写到：“广东号称革命策源地，世人咸归功于新学画报之宣传，使剧本之改良及维新志士之现身说法，而与有大力焉。”其中最值得一提的是汪笑侬。他被柳亚子誉为中国第一戏剧改良家，“旧的戏子中，最早的能够自己创作剧本，发挥他个人底感时伤世的心怀而对观众为发聩振聋的呼号的，要推汪笑侬了。”其后影响力较大的亦有上海新舞台的夏氏兄弟等人。艺人们自觉创作出的作品，为资产阶级革命服务，在娱乐中激发人民的爱国主义精神，为革命斗争作出不可低估的贡献。